文/黄粱
说起伊犁这个城市，大多人可能并不算太熟悉。但很多人依稀可以记得，这似乎是新疆的一个城市，著名的民族英雄林则徐就曾经被贬到过伊犁。而对唐朝历史了解的可能还知道唐朝名将·伊丽道大总管·苏定方平定西域的故事。再往前呢？伊犁大约是属于西域的吧？至于是之前西域哪个国家，或者曾经发生过什么故事，可能就很少人知晓了。
古代的伊犁，泛指伊犁河流域以及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。是古代四大流放地之一，最早见于中国史册的伊犁民族是塞人，西汉时伊犁为乌孙国属地。
笔者认为写文章，就应该尽量写出百度未言及之处。所以，笔者这篇讲述伊犁的文章会把重点放在唐朝之前的伊犁。那段时间的伊犁究竟是怎样的呢？
先秦：瑶池王母的邻居
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伊犁，名称来自于伊犁河。据《西域地名》，伊犁河的原本语言应为，在《汉书》称为伊列水，在《新唐书》则为伊丽河与帝帝河。在清代，伊犁甚至是新疆的代称。
很多人可能以为伊犁是新疆的一个市——伊犁市。其实不然，伊犁的全名是伊犁哈萨克自治州。作为全中国惟一的一个副省级自治州，伊犁还下辖塔城地区、阿勒泰地区这两个地级行政区。可见，伊犁在如今中国的地位很是特殊。
然而，伊犁在史前时代的事迹真是难以探寻。然而就算跳转到先秦时代，也是渺茫难寻，毕竟如今的新疆地域是古时中原人难以企及的地方。公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德曾考证，在公元前7世纪至公元前5世纪，中亚北部居住着三个部族。
哈萨克丘陵地带：阿尔吉帕人；
伊犁河、楚河流域：伊赛顿人；
斋桑泊至阿尔泰山山麓：阿里马斯普人。
希罗多德笔下
前7世纪至前5世纪中亚北部人群分布
我国最早记载伊犁所在的西域地区的材料居然是《穆天子传》。《穆天子传》在很多人看来是一册类似神话的书，讲述了这么一个故事。
西周有个周穆王，他最大的爱好就是骑着八匹骏马到处蹦跶。有一次，周穆王，最终来到了传说中西王母的国度。据说周穆王和西王母在期间有还有一段云雨之事，周穆王在临别时候还许诺会再次回到西王母国。然而，他最后还是食言了。
唐代大诗人李商隐在他的名篇《瑶池》中这样说道：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。
传说中的周穆王没有再次来到西王母之国，这跟我们今天讲的伊犁有什么关系呢？
其实，《穆天子传》并不是一册简单的神话书，该书在战国后期的一座魏王墓里发现的，成书时间不会晚于公元前4世纪。也就是说这本书是春秋时期的作品，一部。
有学者认为，西王母之国可能就是在斋桑泊至阿尔泰山山麓一带，而传说中的瑶池，就是在斋桑泊。
也就是说，我们今天要说的伊犁，其实就是在瑶池的隔壁。
西汉：决胜西域之地
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如上节所说，先秦时期的伊犁河流域可能居住的是。这和遍布西域的又有何关系呢？这不得不说起两汉时期的西域了，很明显，地处新疆的伊犁，是属于西域的。
西汉时期，据说西域有三十六国。《汉书·西域传》记载，汉武帝时期通西域，原本是三十六国，后来稍稍分成了五十多个国家。
这些国家都在匈奴的西方，乌孙国的南方。匈奴是个什么种族大家都清楚，汉朝时期匈奴可谓是汉朝最大的对手，盘桓在北方草原。而这个乌孙国呢？就跟我们的伊犁大大有关啦。
曹操的首席谋臣荀彧荀令君——的堂兄荀悦是一位史学家，著有《汉纪》，他甚至列出了三十六国的名目。然而荀悦列的国名一直很有争议，比如他将汉元帝时期才设置的乌贪（訾离）划进去了，还将卑陆国的治所渠类谷弄成了一国。除此之外，三十六这个数字也很有争议。
然而，其实荀悦笔下的三十六国并没有什么太大问题，他说三十六国，其实指的是二十七个与九个。很多人好奇荀悦没有将和划入三十六国，其实荀悦就是在暗示：和是大国呀。
而这和两个西域大国的兴衰存亡，都是和伊犁这个地方息息相关的。
我们在上一节说到，在公元前7世纪，居住在伊犁河流域的是伊赛顿人。据学者推测，这个伊赛顿应该是一个部落的名称，在公元前6世纪20年代末，伊赛顿人向西扩展到了锡尔河的北岸。锡尔河是中亚的一条河流，流经乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和哈萨克斯坦三个国家。从此，伊赛顿人又被波斯人称为塞种。
其实，塞种人本来就是波斯人对锡尔河北方游牧民族的称呼。而指的就是。
学术界一般认为，所谓的塞种，就是西方史学界的提到的，直到公元前/年，塞种人一直占有如今伊犁河、楚河流域。那这个时间点，到底发生了什么呢？
原来，在公元前或年，闻名遐迩的匈奴冒顿单于打败了月氏。月氏人原本生活在伊犁河流域的东方，此时却不得不向西退却，来到了塞种人（即伊赛顿人）居住的伊犁河流域。
我们并不知道此时的塞种人是否好客，只是知道月氏人直接夺走了塞种人的地盘，赶走了原来的塞王。并占有了伊犁河流域。
然而好景不长——原本一度从属于月氏、居住在哈密附近的乌孙部落，其首领猎骄靡在匈奴军臣单于的支持下，于公元前年左右远征月氏，并占领了伊犁河流域。究其原因，是因为当年月氏往西撤退的时候，冲击了乌孙的牧地，还杀死了猎骄靡的父亲。所以，猎骄靡此战，可谓是。
从此，乌孙国依靠伊犁河流域的地盘，逐渐壮大起来，成为了西域的一个强国。
很明显，北方的匈奴是想依靠乌孙来控制西域，然而乌孙国却选择纵横捭阖于西汉与匈奴之间，与双方都有婚姻的政治联盟。
到了汉宣帝的公元前71年，乌孙与汉军合击，大破匈奴。从此，乌孙与西汉算是，匈奴对西域的经营也开始走下坡路，而西汉也从此开始了征服西域的道路。公元前60年，西汉在乌垒城建立西域都护府，督录五十国。
谭其骧历史地图集
西汉西域都护府
故而，居住了伊犁河流域的乌孙，可谓是西汉与匈奴决胜西域的关键。然而，西汉肯定不满足于只是和乌孙联盟。公元前53年，乌孙内部发生内乱，西汉通过一系列的政治手段，将乌孙国分成了大昆弥和小昆弥，从此乌孙国变成了西汉的属国。
大家是不是已经差点忘了原来居住在伊犁河流域的塞种人呢？他们中只有少数人选择接受大月氏（之后是乌孙国）的统治，大多数人是跑到了锡尔河的北岸。之后，大约在公元前年，锡尔河北岸塞种人的选择，可谓影响了当时的整个亚洲。
A部分塞种人：渡锡尔河南下，进入阿姆河以南，灭亡巴克特里亚王朝，建立。
B部分塞种人：同样是选择渡锡尔河南下，然而进入费尔干纳盆地，建立。
C部分塞种人：往西迁徙，到达了咸海、里海以北，建立。
D部分塞种人：继续选择留在锡尔河北岸，建立。
另外还有未到锡尔河北岸、选择南下到帕米尔地区的塞种人。他们选择也是不一样的：
E部分塞种人：越过兴都库什山，进入乾陀罗地区，建立了。
F部分塞种人：东入塔里木盆地，建立若干个城郭小国。
学者们分析，塞种人建立的政权名字不一样，是因为塞种人（即伊赛顿人）原本就是一个部落联盟。
汉唐之间：渺茫难寻
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西汉末年，王莽执政，对西域诸国的待遇每况愈下。不给钱，当然就不干了啦。于是，西域诸国都选择和汉朝廷分道扬镳，重新投入了匈奴的怀抱。
刘秀建立东汉后，东汉又与西域连通。然而当时的汉朝廷主要诉求是维稳，所以并没有花大力去争夺西域。到了汉明帝时期，东汉与匈奴开战，开始争夺西域宗主权的战争。此后，便是闻名的班超定西域。
然而此时的伊犁乌孙国便没有多少记载，早在西汉后期，乌孙国被汉朝分为大小昆弥之后，国力就日渐衰败，要多多仰仗大汉的西域都护。然而，东汉和帝的公元94年西域都护府下并没有乌孙国的身影，可见此时孱弱于伊犁河流域的乌孙可能是依附于其他部落。不知是已然衰弱的匈奴，还是曾兴盛一时的鲜卑大人檀石槐联盟？
摘自《中国行政区划通史·东汉卷》
汉末大乱，三国鼎立，在曹魏史料中依稀可以看到乌孙与龟兹、康居等国向曹魏“无岁不奉朝贡”的身影。然而其实这则材料可信度存疑，当时曹魏对西域的控制力可能只限于高昌、焉耆和于阗等国。
南北朝时期，北魏与柔然角逐西域之宗主权。期间，太武帝拓跋焘派使者出使西域，来到乌孙国的时候。乌孙王非常高兴：“那个破洛那和者舌两个国家，很早就想臣服于大魏，可惜没有门路。”
破洛那就是当年的大宛国，者舌则是康居国。
从乌孙王此时的话语可以看出：当年伊犁河流域的强国乌孙，已经不成气候。
唐以后：内亚枢纽
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唐以后，伊犁的地位又重要起来。
唐高宗时，苏定方被任命为伊丽道大总管，进军伊犁，平定阿史那贺鲁之叛乱，统一西域，伊犁地区则归北庭都护府管辖。晚唐五代，伊犁的葛罗禄部与回纥、牙格马部联合建立了喀喇汗王朝。
辽国灭亡后，其残部耶律大石转战西域，消灭喀喇汗王朝，并击败塞尔柱帝国的干涉军，建立西辽，葛罗禄部选择投降。
到成吉思汗西征时，西辽解体，葛罗禄部继续投诚，从此伊犁地属于察合台汗国。明朝时，伊犁被卫拉特蒙古夺取。
清朝平定准噶尔，设立了伊犁将军的职位。从此伊犁开始了大规模的开发建设，比如修建伊犁九城，伊犁也成为了新疆的代名词——也成为了著名的流放地。开篇所说的林则徐，就是流放到了伊犁的惠远城。晚清时期，伊犁地区起义与外战频发，给人们带来了不小的灾难。
后，伊犁地区的行政建制常常变化。终于在年，伊犁地区成立，直辖伊宁市、伊宁县、尼勒克县、新源县、巩留县、特克斯县、昭苏县、霍城县、察布查尔锡伯自治县，驻地伊宁市。年，又撤销伊犁地区，成为如今的伊犁哈萨克自治州。
笔者常常听说，伊犁常被称为，产业也是以农林牧渔为最。听说伊犁有那拉提草原、昭苏草原等天然美景，又有唐代弓月城和伊犁将军府等古迹遗址。
伊犁特克斯县的八卦城
古时西域国家具有奇特的风土人情，特别是曾经强盛的乌孙国。据记载，乌孙国“不田作中书，随畜逐水草”。细君公主到了乌孙最后，说那边的人以穹庐为室。两千年前的游牧生活，纵情草原，驰骋牧场，这与如今伊犁人直爽的性格应该也不无关系吧？
可惜，笔者并未涉足过此地。此次动笔写下此文，实是因为对西域的早期历史颇有兴趣，于是从文字资料中国去探寻古城伊犁的一两段历史。
故而，笔者不会做太多的文学抒情，毕竟自身不是如今伊犁风色的亲历者。只望近年可以去趟新疆，去趟伊犁，期待可以感受当年西域之一二风致。
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