最近整理下以前收集的古代建筑相关的资料，今天先梳理我国古代有名的或有特色一些建筑，如有错误欢迎指正。
一、宫殿（宫苑）
1.鹿台
相传是商纣王所建的宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野（河南新乡），发生大战。纣兵战败，商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。
2.阿房宫
秦朝的宫殿，被誉为“天下第一宫”，多数人认为阿房宫始建于秦始皇三十五年（公元前年）。
3.未央宫
西汉帝国的大朝正殿，建于汉高祖七年，由萧何主持监造，在秦章台的基础上修建而成。未央宫是中国古代规模最大的宫殿建筑群之一，总面积有北京紫禁城的六倍之大，亭台楼榭，山水沧池，布列其中，其建筑形制深刻影响了后世宫城建筑，奠定了中国两千余年宫城建筑的基本格局。自未央宫建成之后，西汉皇帝大都居住在这里，因此在后世人的诗词中，未央宫是汉宫的代名词。
4.台城
台城，也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。相传是东晋至南朝时期的“台省”（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。“台”指当时以尚书台为主体的中央政府，因尚书台位于宫城之内，因此宫城又被称作“台城”。
5.大明宫
唐朝长安城的主要宫殿，位于今陕西西安。始建于唐太宗贞观八年年，原名永安宫，唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，被誉为“丝绸之路”的东方圣殿。这是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。唐玄宗也在此处理朝政。
6.紫禁城（故宫）
依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
北京故宫从明永乐十八年即年建成以来，一直是中国明清两代的皇家宫殿。故宫旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木结构宫殿建筑群。
7.坤宁宫
坤宁宫位于北京故宫中“内庭”的最后面，其名出自《易·序卦》“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母”。在老子《道德经》中也有“天得一清，地得一宁……”之句，象征着天地、阴阳、父母，喻天清地宁。
8.文渊阁
文渊阁是明清两代国家藏书处，亦为皇帝讲读之所。明太祖始建文渊阁于南京奉天门东，后成祖朱棣迁都北京，又于紫禁城内东南建文渊阁。
二、园林
1.颐和园
颐和园以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，在北京的西北郊。原名清漪园，始建于清乾隆十五年（年），历时15年竣工。咸丰十年（年）被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（年）开始重建，光绪十四年改名颐和园。光绪二十一年工程结束，是慈禧太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年又遭八国联军破坏，翌年修复。年作为文化遗产被列入《世界遗产名录》。年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。
2.圆明园
圆明园是清朝帝王在余年间经营的一座大型皇家宫苑，始建于康熙年间，由圆明、长春、绮春三园组成，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。
三山五园：万寿山、香山、玉泉山，颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园。
3.承德避暑山庄
位于河北省承德市武烈河西岸，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。始建于年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。承德避暑山庄、颐和园、圆明园均为清朝皇家园林。
4.拙政园
苏州拙政园是苏州现存最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷），全园以水为中心，分为东、中、西三部分，没有明显的中轴线，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，整体没有呈现均衡对称的格局。始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。
中国四大名园：颐和园、拙政园、承德避暑山庄、留园。
5.沧浪亭
苏州现存历史最久的园林，原为唐末五代吴越国中吴军节度使孙承祐之池馆。北宋庆历五年（年），诗人苏舜钦购得，傍水建亭，以“沧浪濯缨”之典故取名。
6.瞻园
瞻园始建于明朝初年，原为朱元璋称帝前的吴王府，后为中山王徐达府邸的西花园。清乾隆帝南巡时曾题字“瞻望玉堂”，故名瞻园。瞻园是南京现存历史最久的明代古典园林，面积约两万平方米，共有大小景点二十余处，布局典雅精致，有宏伟壮观的明清古建筑群，陡峭峻拔的假山，闻名遐迩的北宋太湖石，清幽素雅的楼榭亭台。瞻园中辟有太平天国历史博物馆，是中国唯一的太平天国专史博物馆。
三、楼宇
1.黄鹤楼
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元年），初建于武汉市蛇山的黄鹄（鹤）矶头，屡遭毁创，历代重修。唐代诗人崔颢一首《登黄鹤楼》使黄鹤楼闻名古今。
江南三大名楼：湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁四大古楼：特指我国山西鹳雀楼、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼和江西南昌滕王阁。
2.岳阳楼
位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上。范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》使岳阳楼驰名后世。
3.滕王阁
位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，王勃曾在滕王阁写下脍炙人口的名篇《滕王阁序》。
4.鹳雀楼
鹳雀楼又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，因王之涣《登鹳雀楼》而闻名。
5.铜雀台
铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处，是全国重点文物保护单位。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金凤、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地。铜雀台初建于建安十五年（年），十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。铜雀台，达到了中华国古代台式建筑的顶峰。
6.晴川阁
又名晴川楼，位于湖北省武汉市汉阳龟山东麓禹功矶上，北临汉水，东濒长江，与武昌蛇山黄鹤楼隔江相望，是武汉地区唯一处临江而立的名胜古迹，有“楚天第一名楼”之称，与黄鹤楼、古琴台并称武汉三大名胜。为纪念“大禹治水”而建，圈出汉口雏形的张公堤，长江和汉水汇合处的龙王庙，江滩公园里的“武汉防洪纪念碑”。得名于唐朝诗人崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲诗句。
四、寺庙
1.少林寺
少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地,位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”，始建于北魏太和十九年（年）。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。
2.白马寺
白马寺位于河南洛阳老城以东12千米，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），是中国最早的佛教寺庙，被称为“中国第一古刹”，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。现存古迹为元、明、清时所建。
3.灵隐寺
灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元年），至今已有约一千七百年的历史，地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，为杭州最早的名刹。
4.悬空寺
悬空寺，位于山西省大同市浑源县，原叫“玄空阁。悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，上载危崖，下临深谷。不仅外观奇特壮观，建筑构造也颇具特色，以“奇、悬、巧”三绝而闻名于世。
5.白塔寺
白塔寺，是妙应寺的俗称，始建于元朝，位于北京西城区阜成门内大街，是一座藏式佛教（喇嘛教）寺院。寺内建于元朝的白塔，是中国现存年代最早、规模最大的藏式佛塔（喇嘛塔）。
藏传佛教（藏式佛教）是流行在我国西藏、青海、内蒙古等地区的佛教，是公元7世纪佛教从印度传入西藏之后，结合当地固有的宗教成分和人文地理环境逐渐形成的，又经藏族地区传播到蒙古、不丹等地，俗称喇嘛教。
6.飞来峰
又名灵鹫峰，飞来峰山高米，山体由石灰岩构成。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。
7.拉卜楞寺
位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。
五、特色
1.八卦城
特克斯县，位于我国西北边陲新疆.伊犁，它是目前全世界唯一保存完好、卦爻完整、规模最大的八卦城。“特克斯”，一说是突厥语，意为“野山羊”或“阴面、阴坡”之意；二说系蒙古语“特克协”之音变，意为平原旷野溪流纵横之意。特克斯县城根据《周易》八卦图设计建成，布局呈八卦形态。有关部门年取消道路上的红绿灯，八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。同时特克斯县也是世界上唯一的乌孙文化与易经文化交织的地方；中国最西边的八卦城和易经文化所在地；中国道家文化传播最西端的地方等等。
2.字库塔
字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，是古时焚烧字纸（写有文字的纸张）的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，字纸不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔多为清代建造。
3.蛤蟆塔
位于我国河南省，始建于唐朝，距今已有多年的历史。它也是我国现有的四大回音建筑之一。若人在塔的周围十几米处，或拍手或击石，宝塔就会发出“咯哇咯哇”的回声，类似蛤蟆的叫声，而且声音格外的响亮。
4.福建土楼
福建土楼特指分布在闽西和闽南地区那种适应大家族聚居，具有突出防卫功能，并且采用夯土墙和木梁柱共同承载的多层的巨型围合式居住建筑。福建全省现存的土楼约有座，主要分为3大类：方楼、圆楼和五凤楼。
5.徽派建筑
徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯。
6.北京四合院
北京四合院是我国北方四合院式住宅的代表，其院落布局和建筑单体都表现出了宜居性，也处处体现出北京传统文化的内涵。从平面格局上看，北京四合院具有“坎宅巽门”特征，也就是坐北朝南的院子，按照后天八卦的方位，正房位于正北方坎位，而大门开在东南角巽位。坎宅保证了住房朝南采光，巽门能防止从大门望见院内情况，保证了宅院私密性，而其庭院的空间接近正方形，则更利于北京天气条件下的采光和家庭成员的活动。作为礼仪之邦，为了更加强调礼制上的内外有别和主客有别，较为讲究的四合院往往在里外院之间建造一道二门作为分割，二门一般做成饰满木雕的垂花门形式，十分美观，增强了四合院的艺术气息。
7.镬耳屋
镬耳屋是岭南传统民居的代表，因其山墙状似镬耳，故称“镬耳屋”。镬耳状建筑具有防火，通风性能良好等特点，火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入。民间还有“镬耳屋”蕴含富贵吉祥，丰衣足食一说，以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似镬耳山墙。
8.骑楼城
骑楼城位于广西梧州河东老城区，现存骑楼街道22条，总长7公里，最长街道达米，骑楼建筑幢，规模之大、数量之多，国内罕见。连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志。
女儿墙是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字。骑楼屋顶半人多高、临街而立的矮墙就是女儿墙。女儿墙的来历非常有趣，在古代时，大户人家由于受封建礼教的束缚，为了不让自己的女儿随便出门，在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙，而女孩子们在足不出户的情况下，却又禁不住外面世界的精彩和诱惑，于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上，隔着那道矮矮的防护墙向外眺望，久而久之，便被人称作女儿墙了。
9.吊脚楼
也叫“吊楼”，为苗族、布依族、侗族、土家族等族传统民居。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同，干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
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