神奇的特克斯八卦城选址有什么科学依据呢？
首先是北面的乌孙山的围护，阻隔了西伯利亚冷空气的侵入，南面天山木孜套峰终年积雪，阻隔了塔里木盆地的沙尘暴和热浪侵入，造就了八卦城冬暖夏凉，且没有扬沙天气。
其次是左边的达更别勒山和右边的阿腾套山，处于特克斯河的S弯里，有效阻止了河道峡谷的侧风。八卦城正好处在两个局域性热环气流的中间，形成了奇特风向，早晨为西风，下午为东风，中午为静风，每天如此，如果改变了风向，那肯定是要变天。
最后是特克斯河，80亿立方米水量使特克斯水能资源特别丰富，即能发电，又能灌溉，还是八卦城的天然加湿器，奠定了特克斯农业丰收和水能开发的基础。
八卦城全景
在地处祖国西部边陲、各民族聚居的特克斯建八卦城，具有深远的社会意义、历史意义和政治意义，独特的人文环境、生态环境使其成为中国著名的避暑胜地和探索《周易》奥秘的文化旅游胜地。
八卦城的选址过程
年，特克斯设立设治局，将局治所设在阔布，现今的齐勒乌泽克镇阔布村，当时仅有千余人口。年特克斯设治局升县。随着人口的不断增加，设治局所在地阔布背靠丘陵，地域狭窄，前面紧濒特克斯河，下雨就有洪灾，不下雨就是干沟，基本是靠天吃饭，已不适合建县城。
鸟瞰阔布村
据县志记载，年冬，伊犁屯垦史兼警备司令邱宗浚来特克斯视察，并决定迁城。他带领原苏联技术员、风水先生、千户长等一行二十多人，沿着特克斯河流域进行勘察选址，经过长途跋涉，仔细勘察，认真讨论分析，拟定了三个方案，并最终确定了今天八卦城的城址。
第一个方案：在特克斯河南岸的阿特恰比斯台地，那里土地肥沃，地势平坦。但有两个人提出反对意见：苏联技术员提出“原设治局在特克斯河北岸，主要居民在北岸，现在到南岸选新城，来回都要渡河，交通不便，并且台地水资源缺乏”；风水先生认为：按传统的风水理论选址，首先要选阳位（山南水北为阳），其次才能选阴位（山北水南为阴），这里属于阴位”。因此该方案被否决。
邱宗浚
第二个方案：在县城西面的阿克奇，今齐勒乌泽克镇阿克奇村。苏联技术员和风水先生提出了不同意见：苏联技术员认为这个地方虽然地域宽广，但属于丘陵地带，忽高忽低，居民的生活不便，特别是将来供水和排水都需要加压和减压，造成不必要的浪费。风水先生认为这里不是“穴位”，不是“四神兽”所围护的中心位置，应该再往东移。
第三个方案：就是现今八卦城所在地，邱宗浚一行到达这里后都高兴不已，特别是风水先生和原苏联的技术员，两人都认为这里阳光充沛、气候宜人、水源丰富、土地肥沃、平缓开阔、坡度适中、依山傍水、环境优美，是人杰地灵的风水宝地。
八卦布局的由来
特克斯城为什么选择了特殊的放射形道路规划布局？
这里有三个方面的原因：
一是邱宗浚本人自幼熟读《易经》，《易经》的泰卦《彖辞》里有一句名言：“天地交而万物通、上下交而其志同”。也就是说：天地交合风调雨顺，人与自然要和谐；官员要到群众中去，为群众办实事，群众才能真心实意地拥护政府，志向和目标才能一致。
特克斯县是一个多民族聚居的地方，用《易经》泰卦建设县城，邱宗浚希望这里是一个人与自然、人与人相互和谐、团结、交融的国泰民安的社会局面。可谓寓意深刻、用心良苦，此方案具有深远的历史意义和现实意义。
二是《易经》是“群经之首、大道之源”，是中华民族优秀传统文化的典型代表。在边境地区建“八卦城”，用文化符号彰显这里是中国的神圣领土，不容侵犯。
依据《周易》兴建的八卦城，街道环环相扣，路路相通，喻意了各民族大团结、手拉手的和睦相处；以城区中心的一环为“阴阳”两仪的太极图向外延伸，按照八卦方位向外辐射出8条主街，每条街长达1.6公里，每相隔米，增设一条环道连通，一共有五环。县城一环路为八条街，二环路为十六条街，三环路为三十二条街，四环路为六十四条街，五环为收圈。与周易的六十四卦完全吻合。每条街根据八卦方位：乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎分别命名。整个八卦城显得气势恢宏、规模宏大、形似蛛网、景象奇特。八卦城用它极为生动的外在形象，栩栩如生地演绎了代表东方文化的《周易》学说的深奥内涵。
三是取决于原苏联的技术员：20世纪30年代，欧洲各国完成“工业革命”，直接带来了交通和环境污染的问题。英国著名城市学家霍华德提出的“理想田园城市”，即是圆形的、放射形的、城中有林、林中有田”，能有效解决交通和环境污染问题。
理想田园城市
当原苏联技术员看到邱宗浚司令在地上画了一个圆形的、放射形的道路骨架图，不禁拍手叫好：这就是欧洲国家的“理想田园城市”啊。
经过一行二十多人的讨论通过，就建了今天的“八卦城”，由于它蕴含了西方国家的“理想田园城市”理念，后人称“八卦城”为“中西建筑文化的交融地”。
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