华夏传承五千年，本土“道教”堪称瑰宝，其代表就有世人熟知的“八卦”；当然，世人对“八卦”的认识多停留在《易经》中“乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑”这几个卦象上，殊不知这些指的还是方向，大抵为：乾南坤北，离东坎西，兑居东南，艮居西北，震居东北，巽居西南。这么解释似乎简单了，有兴趣的朋友可以自己研究一番；说到这或有朋友联想到了浙江的“诸葛八卦村”，但既然是“村”，面积就显得太小了，这里再说一座“八卦城”。
这座“八卦城”位于新疆天山北麓西隅，坐落在古丝绸之路最西端的伊犁河谷乌孙高原上，今称“特克斯”；一听这名字，大概就能猜到这地方并非中原，准格尔语，“特克斯”的意思是：野山羊多，蒙古语的意思是：原野水源纵横。“特克斯”历史悠久，甚至要追溯到千年前，《史记》载，这里曾属“乌孙国”，张骞出使西域就到过这里，后与强汉联姻，“西域都护府”就此出现；简单来说，“特克斯”是一个多民族聚居的地方，今天还是游客感受塞外风情的好地方。
说到这或有朋友糊涂了“八卦是中土产物，怎么会出现在西域呢？”这就引出了一段道门传说。南宋时，道教中出现了“全真七子”，其中以龙门派教主，“长春真人”丘处机最为有名，这还跟成吉思汗有点关系；简单来说，蒙古大军南下，宋王朝败入江南，成吉思汗仍旧不依不饶。其中还有个关键节点，成吉思汗和其他历史帝王一样迷恋“长生之道”，丘处机恰在此时出现；成吉思汗为了“长生”请丘处机到西域，丘处机却是为了规劝其罢兵休战。
不管怎么说，丘处机远赴西域，行至天山被这里的山势地形吸引，遂设计了这座“八卦城”；当然，这些仅能当作传说，据《特克斯县志》记载：民国二十六年（年），邱宗浚依照《周易》后天八卦图设计了八卦城。这位“邱宗浚”是位高人，“高明之处”指的并非他精通易理，而是动荡时期，他却希望在塞外出现“天地交而万物通，上下交而其志同”；今天看来，地处西域的“八卦城”可不仅是美好愿望，其屹立边陲，无论军事还是地理，其意义都十分重大。
说到这或有朋友着急了“说了半天废话，这座八卦城究竟有什么特别的？”这就有意思了，“八卦城”其实是一座呈放射状圆形，面积达8平方公里的县城；全城以县中心的“八卦文化广场”为太极的阴阳两仪向外伸展。特别的是，这些“向外伸展”居然呈相等距离、相同角度分出乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑8条主街；每条“主街”的长度相等，均为米，然后每隔米再设一条连接八条主街的“环路”，由中心向外依次共设四条环路。
说到这或有朋友已经想到了，这么“一伸一环”共分出八八六十四条街，正迎合了“六十四卦”爻的易经数理；这么说似乎更为复杂了，简单来说，站在高处看整座城，其街道布局形似一个大型“八卦”，却又宛若迷宫，路路瞿通、街街环连。更为神奇的是，面积这么大，街道如此复杂的一座城，居然没有一处红绿灯；没有“红绿灯”就预示着县城内不会出现堵车，这在今天的其他城市简直是“不可思议”的存在。
说到这或有朋友会问“不堵车当然好，但这么多街道总会出现路口，没有红绿灯安全吗？”这点不用担心，因为整座城没有所谓的“十字路”，且车辆或行人无论走哪个方向都能到达目的地，年时，有关部门还“放心”的取消了城内所有红绿灯；“官方取消”是什么概念，特克斯从此成了一座真正的“安全”城市。不过这里需要说明一点，随着外地游客和车辆的的不断增多，为了以防万一，城中一些主要交通要道上还是安装了几个便携式交通信号灯的；“没有红绿灯”还只是八卦城的特色之一，另一个奇特之处是“让外人转向”。
这点和浙江“诸葛八卦村”有异曲同工之妙，如果不是土生土长在这里的人，初到八卦城一定要有向导；原因很简单，城中道路看似整洁，实则极为复杂，虽说“哪个方向都能到达目的地”，但如果没人引导的话，一个不小心，或许走半天又转回了原点。当然，今天的“特克斯”为了方便游人，各街道都设有方位说明牌；但即便如此，“转一圈回到原点”的事例仍旧不少。
当然，“特克斯”的妙处远不止这些，其中还有一项“防洪设计”。年3月15日，距离特克斯16.5千米远的巴喀勒克沟突发融雪性洪灾，导致3座桥梁被毁、百亩麦田绝收、60余户居民受灾，唯有“特克斯八卦城”安然无恙；强调一下，洪灾发生在地广人稀的环境中，如此还能遭到这样的损失，足以说明这场洪水的规模之大，为什么“八卦城”安然无恙呢？
简单来说，首先八卦城的主街道向8个不同方向延伸，再加“八八六十四条分路”，不管洪水来自哪个方向都能被快速分流；其次，八卦城在设计之初，其地基就被设计成“坡”的形式，如此一来，洪水先被城中街道分流，“坡”又能使水快速排出，这样的设计，不得不佩服古人的超前智慧。年，特克斯县“八卦城”荣膺“吉尼斯之最”、年当选为“国家级”历史文化名城。
当然，用文字去描述“八卦城”显得不够详尽，有兴趣的朋友不妨亲自到“特克斯”走一走；强调一下，去的话记得请一位向导，地图、导航未必管用。
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