从对特克斯八卦城的具体形态分析来看，这座城市的格局、空间组织等要素均具有与传统八卦城完全不同的特点。
特克斯八卦城
中国传统城市规划布局以方形为主，源于《周礼考工记》中的“匠人营国，方九里，旁三门”的布局原则，虽然《管子乘马》中也提出“因天材，就地利，故城郭不必中”规矩。“道路不必中”准绳强调城市规划布局可以因地制宜，因形就势，但是其与《周礼考工记》的“方城”布局思想、并不矛盾，而可以理解为是一种补充说明，并非提出“方城”以外的布局模式。
从实践来看，相关学者在研究中国传统城市规划时，将形态类型分为方形、圆形和不规则形或者自然形和方正形，说明中国传统城市格局多以方形为主，极少出现有意规划成三角形、梯形等方形以外的城市形态。明代商丘、青代沈阳、清代桓仁等近代以前形成的传统八卦城，虽然在规划建设中运用了八卦方位的布局理念，但其城市格局基本上依然是“方城”结构。这些城市在规划之初或随着扩张发展，形成了近似圆环的外边界，但城市核心区仍然是以十字或井字正交网格为框架。这种“方城八卦城”或者“外圆内方八卦城”形态说明这些城市在其建城之初，其规划范式依然是以《周礼·考工记》的营造制度为基础，来思考如何结合八卦理念。因此，易经和八卦的规划理念是在传统城市营造形成的方城格局基础上的一种方位控制和设计演绎，而并非城市规划布局的直接蓝本。
沈阳八卦街
与上述传统“方城”或者“外圃内方”八卦城的不同，特克斯八卦城的规划形态，除了八卦影响，还具备完形特征的近代城市规划方案。如年哈尔滨规划中的马家沟局部、年编制的上海市中心区域计划草图中的规划局部、年左右的杭州市区设计草图以及伪满时期长春规划中心区局部等。可见，特克斯的格局具有明显的近代“环形放射”形态特征。
传统八卦城民居主要由正交的方形街廓组成。在“方城”格局下，明代商丘、清代沈阳、清代桓仁等传统八卦城，城市内的路网以正交为主。基本上以正交的方形和长方形街廓组成，如果抛开具有环形或正八边形的外边界不谈，只展示城市内部的肌理单元，那么，这些八卦城与其他中国传统城市的肌理形态并无明显差别。
俯瞰沈阳八卦街
八卦城以梯形街称为主形成于近代时期，具有环形放射路网格局的特克斯，其肌理则以梯形街廓为主，基本上不存在完整的方形街廓。这一特征并非是受到地形等客观条件限制，抑或是由于有机生长所导致，而是有意识、成系统地规划非正交地块单元。特克斯八卦城规划中大量出现的这种梯形街廓地块，在形态上更加接近大连、沈阳、长春等中国近代城市规划中所常见的肌理形态特征，而与近代以前的传统八卦城存在着明显的差别。
明清时期的中国城市生活，看戏、逛街、喝、昕书等，主要是围绕着街道展开。虽然也有踏青郊游等活动，但是城市实际上处于有“私家园林”而无“公共公园”的状态。
明代商丘、清代沈阳、清代桓仁等传统八卦城，城市空间的组织与其他中国传统城市近似，均是以“城门一一轴线大道一一皇城或府衙”这一条空间序列展开，加强城市布局的秩序感，其中，起到组织空间核心作用的是宫殿或府衙等实体建筑。
以广场为中心来组织城市空间是典型的西方城市规划的设计手法，而以公园为中心来组织城市空间则是近代以后才逐步形成的规划潮流。随着西方规划思想的东传，以广场和公园为中心布置城市空间也成为中国近代城市规划中的常见方式，与传统八卦城不同，特克斯八卦城正是以公园广场空间为中心来组织城市空间的。
在观察特克斯八卦城的城市形态时，当研究者从周易文化和中国传统城市规划线性发展的线索对特克斯进行解读时，就会发现特克斯与中国传统城市相比所不罔的独特性一面，而将特克斯八卦城放入中国近代城市规划的大背景中进行分析研究时，又可以看到特克斯与中国其他近代城市形态相似的共同性一面。
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